它深浸着中国文明的内蕴，是中国五千年文明史成就的艺术珍品。中国古典园林，史籍永远，极具艺术魅力，为天下三大园林系统之最。
据相合图书纪录，我国造园应始于商周，那时称之为囿。最初的“囿”，即是把天然景象美丽的地方圈起来，放养禽兽，供帝王佃猎，因此也叫游囿。汉起称苑。汉朝正在秦朝的根柢上把早期的游囿，成长到以园林为主的帝王苑囿行宫，除安排园景供天子游憩以表，还实行朝贺，处罚朝政。贵族的宫苑是皇老家林的前身。田主幼农经济为根柢的封修大帝国酿成，相应地，皇家的宫廷园林领域壮伟、魄力浑伟，成为这个光阴造园举止的主流。
魏晋南北朝是我国社会成长史上一个要紧光阴，一度社会经济畅旺，文明兴盛，士大夫阶级探求天然境遇美，游历名山大川成为社会上层遍及习尚。刘勰（xie）的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》，陶渊明的《桃花源记》等很多名篇，都是这偶然期问世的。（魏晋风致风骚：三曹、竹林七贤、陶渊明、王羲之。组成魏晋风致风骚的条款是:玄心、洞见、秒赏、蜜意。其表正在特性是思思上“颖异”，性格上“奔放、真率（宽大）”，行动上“探求脱俗”。）
该光阴释教、玄门风行，使得寺观园林昌盛（南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中——杜牧（唐）），酿成造园举止从天生到全盛的变化，发端确立了园林美学思思，奠定了中国山川式园林成长的根柢。
隋朝罢了了魏晋南北朝后期的战乱形态，社会经济一度畅旺，加上机合朝天子的荒淫奢糜（杨广命宇文恺正在洛阳修西苑），造园之风大兴。正在都市与农村日益分隔的环境下，那些身居蕃昌城市的封修帝王和朝野达官朱紫，为了逍遥玩赏大天然山川景象，便就近仿效天然山川修造园苑，不落发门，却能享“主入庙门绿，水隐湖中花”的趣味。
唐太宗“励精图治，国运兴盛”，社会进入了盛唐时期，宫廷御苑安排也愈发精细，出格是因为石雕工艺仍旧娴熟，宫殿修修栏杆玉砌，出格显得富丽。“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等等，都旖旎空前。
焦点集权逐步健康。思思根柢上，酿成以儒家为主导，儒释道互补共尊的系统，中国园林所拥有的派头特质根基酿成。
都市贸易经济空前畅旺，市民文明崛起，园林的成长由盛年期升华为富饶创作进步心灵的成熟光阴。
宋朝元朝造园也都有一个昌盛光阴，出格是正在用石方面，有较大成长。这时候，多量文人、画家参加造园，进一步增强了写意山川园的创作意境。明、清是中国园林创作的岑岭期。私老家林是以明代修造的江南园林为合键功效,如“沧浪亭”、“歇园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。同时正在明末还爆发了园林艺术创作的表面竹素《园冶》。它们正在创作思思上,照旧因袭唐宋光阴的创作源泉,从审雅观到园林意境的创作都是以“幼中见大”、“须弥芥子”、“壶中六合”等为创作伎俩。天然观、写意、诗情画意成为创作的主导职位，园林中的修修起了最要紧的影响,成为造景的合键方法。
封修社会盛极而衰逐步趋于瓦解，园林的成长，一方面担当了前偶然期的成熟古代而更趋于精细园林，另一方面吃亏了前偶然期的主动革新心灵，崭露衰颓目标。
皇老家林创修以清代康熙、乾隆光阴最为活泼。当时社会安静半岛彩票、经济畅旺给修造大领域写意天然园林供应了有利条款,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。到了清末，造园表面查究裹足不前，加之社会因为表来侵略，西方文明的冲锋，国民经济的破产等等因由，使园林创作由全盛到失败。但中国园林的功效却到达了它史籍的峰巅，其造园伎俩已被西方国度所敬重和仿效，正在西方国度掀起了一股“中国园林热”。
中国古典园林是由修修、山川、花木等组合成的一个归纳艺术品，富饶诗情画意，叠山理水要变成：“虽由人作，宛自天开”的境地。——陈从周《说园》
中国古典园林行为封修文明形状之一，势必授与封修文明形状影响，此中玄学是全部天然学问和社会学问的终极详细，是文明的中枢。它影响、浸润于园林，称为园林创作的主导思思、造园践诺的表面根柢。详细起来：
秦汉隋唐的离宫别苑，壮伟领域、登高远眺的探求，魏晋南北朝与大天然境遇的契合，营园的大旨着眼于似乎与宇宙齐一的大空间，举办以大观幼的细节审视。
到两宋，人们心目中的宇宙天下缩幼了。空间意向更侧重壶中之六合，须弥于芥子。营园思绪转化为以幼观大，幼而精，出力探求空间意思转变。
中唐到北宋，释教的禅宗逐步崛起，禅宗考究顿悟和实质自省园林，造园先河自发探求意境的呈现，促使寺观园林更多受到文人园林的影响。
宋代崛起的新儒学——理学园林，考究纲常伦理，对人道的抑遏饱舞了探求特性解放的逆反心绪。促使文人士大夫转向园林中寻求自正在的满意。文人园林进入极盛光阴。
魏晋南北朝光阴，“仕”与“隐”的冲突连续是学问分子的情结，如竹林七贤之一刘（我以六合为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?），忽视礼造、纵酒避世的气象。至唐宋，隐逸文明与造园践诺连接，正在文人士大夫圈子里大作“隐于园”的概念，是促成了私老家林大成长和文人园林崛起的合键身分之一。半岛彩票中国古典园林分为哪几类？
