半岛彩票园林观念：正在必然的地段规模内，操纵、改造自然山川地貌，或者人工地启示山川地貌，

　　连系植物栽培、修筑安插，辅以禽鸟养殖，从而组成一个寻找视觉景观之美为主的赏心顺眼、

　　造园的四项重要管事(或四个重要本领)：筑山、理水、植物装备、修筑营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、修筑。(P4) 据此可将园林分为两种根基体式：规整式园林和景物式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。造成了园林的根基体式。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然掩护和新颖都市大家园林的前驱。其安排的纽约“主题公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都市》提出了“田园都市”的设思。(P6)

　　1、除了幼我统统的园林以表，还显示由当局山资筹划、属于当局统统的、向公家盛开的大家园林

　　2、园林的筹办安排依然离开私有的限度性，从紧闭的内向型更改为盛开的表向型

　　3、兴造园林不光为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在阐明其刷新都市境遇质料的生态感化——境遇效益，以及为市民供给大家游憩和交游举止的位置——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和修筑营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼规模之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术效果的—个类型。(P7)这类园林均构筑正在平缓地段上，尤以城镇居多，正在城镇的修筑境遇内中造造模仿自然野趣的幼境遇，犹如点点绿洲，故也称为“都市山林”宋后动作都市私梓乡林的代称。（P238）

　　自然山川园寻常筑正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，蕴涵山川园园林、山地园和水景园等。

　　范围较幼的利川自然山川的限造或片断动作筑园基址，范围人的则把完好的大天然山川植被境遇规模起来动作筑园的基址，然后再配以花木栽植和修筑营构。(P8)

　　兴造自然山川园的症结正在于选取基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇梓乡林按其区其余利用情景分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝发轫）

　　大内御苑筑置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑筑置正在部城近郊、远郊的景物幽美的地方，或者远离京都的景物地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子历久栖身、经管朝政的地方，相当于

　　私梓乡林：宅园、游憩园、别墅园：筑正在郊野山林景物地带的私梓乡林，供园主人避暑，息养或短期栖身之用。

　　寺观园林：即梵宇和道观的从属园林，也蕴涵寺观内部天井和表围地段的园林化境遇。

　　中国古典园林有心识的对山川植物这些构景因素加以改造调理加工剪裁，从而再现出一个简练轮廓的天然.模范化的天然。卓绝再现正在人为山川园的筑山理水和植物装备方面。筑山即堆筑假山，蕴涵土山，土石山，石山，很多突出叠山作品高只是8-9 米，却都能以幼标准造造峰峦悬崖危崖等情景的写照，园林假山都是真山空洞化，模范化的缩移摹写，能正在很幼地段上再现咫尺山林。园林之以是能展现出高于天然的特性，重如果得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量效法自然水景全貌3.植物装备。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，操纵少量树木的艺术轮廓而再现自然植被的情景万千。

　　修筑力争山川花木三造园因素有机机合正在一系列景物画面中，卓绝互相谐和，彼此添补的主动一边，以至把后者转化为前者。1.木框架布局的个别修筑，内墙表墙无合紧要，空间可虚可实，可隔可透，修筑群体自正在随宜，因山就水，坎坷参差，加强了修筑与天然的嵌合。2.为使修筑更好的谐和融糅于天然境遇中，特地注重细节经管。比如临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间经管等。

　　诗情，不光正在于把古人诗中场景正在园林中以详细情景浮现出来，或操纵景名.匾额.楹联等文学本领对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法伎俩如比较等。中国园林是把动作大天然的轮廓和升华的山川画又复现到生涯中。正在人为山川园中，从假山更加是山石的堆叠章法和构图筹划，植物装备，修筑表观中都展现得很是显明

　　表达体例充足多样，大概三种情景1.借帮人为叠山理水把天然山川景物缩移模仿于咫尺间2.先设定一核心，后借帮山川花木修筑所组成的物境将其再现出来3.并非预先设定，而是园林筑成之后再据现正在的意境特性作出文字点题即匾额等

　　园林内利用自然石块堆筑为石山的这种迥殊武艺叫做“叠山”江南地域称之为“掇山”。(P13)

　　选取整块的自然石材罗列正在室表动作抚玩对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为景物式园林，都以人天然动作创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，偏重于  再现人天然景物的详细实感，审美心情则蕴藏于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，偏重于再现主体对物象的审美感想和因之而惹起的审美心情。英国园林之创作，  原正本当地把人白然的构景因素经历艺术地组合、相应于附和地的人幼而浮现正在人们的目下。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的模范化、空洞化而通报给人们以天然生态

　　修筑不管多寡，也不管其本质、功效怎样，都力争与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列景物画面之中。卓绝互相谐调、彼此添补的主动的一边，限度互相对立，彼此排

　　斥的低浸的一边，以至可能把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得修筑美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的核心，然后籍帮于山、水、花木、修筑所构配成的物境把这个核心表述出来，从而通报给抚玩者以意境的新闻：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林筑成之后再遵照现成物境的特性做出文字的“点题”一

　　最早见于文字纪录的园林体式是“囿”，园林内中的重要修筑物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字纪录的园林体式，始于殷末周初，是王室特意聚积桊养禽兽的位置，与

　　帝王打猎举止有直接的合连，也能够说，囿开端于打猎，也初具游观功效，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形本质了。《诗经》中“囿，以是域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内中的重要修筑物，台是山的标记。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个泉源，前者合涉栽培、桊养，后者合涉通神、望天。(P28)

　　文件纪录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思思，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白日开”的论点，便是天人谐和思思的承传和起色。

　　2、君子比德思思，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳策画”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的形式。2 按天上的星

　　座的布列来部署地上皇家宫苑结构“天人合一”的展现3 以咸阳宫为核心，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国时候昭王筑台以求仙人的做法更授予一    层意象的联思，开启了西汉宫苑中的求仙举止之先河。(P46)

　　2、上林苑内的修筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个广博的自然山川境遇内的分散彰彰是极其疏朗的、低贱的“集锦式”总体结构，与秦代上林苑之修筑比力鳞集，复道、甬道相连成搜集的情景全然区别；

　　3、上林苑是一座多功效的皇梓乡林，具备天生期古典园林的所有功效——游憩、栖身，朝会、文娱、打猎、通神、求仙、坐褥、军训等。其余，苑内另有帝王的陵墓。(P55)

　　汉筑章宫：总体结构北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”筹办的滥觞。它的园林区是史乘上第一座拥有完好三仙山的仙苑式皇梓乡林，从此“一池三山”遂成为历代皇梓乡林的重要形式，平素相沿到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇梓乡林的普及称号，寻常情景下，宫、苑分辨代表着两种区其余种别。

　　宫：以宫殿修筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把局部山池花木增加为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的形式，例：筑章宫。这类皇梓乡林寻常筑置正在京都或其近郊，山池、花木均有人为筹划。

　　苑：筑置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，范围大。很多宫殿修筑群传布正在广博的拥有自然山、水、植被的大天然生态境遇之中，呈“苑”中有“宫”的形式。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、发生而逐步发展，继续了快要1200年。大致能够分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的继续光阴很长，但园林的演进转变极其怠缓，永远处正在起色的低级形态。

　　2、园林的功效由开始的打猎、通神、求仙、坐褥为主，逐步转化为后期的游憩、抚玩为主。

　　3、因为原始的山水崇尚、帝王的封禅举止，再加上仙人思思的影响，大天然正在人们的心目中尚仍旧着一种浓厚的奥密性。(P76)

　　魏晋南北朝时候——巨额发生山人——学问分子群体——寄情山川——山川景物的大斥地    和山川艺术的大焕发，其合连为：

　　2、后者的焕发又反过来鼓动了前者的斥地，造成尔后中国史乘上两者同步起色的亲昵合    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的本质，本色是一座兼有军事坞堡功效的皇梓乡林。此中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体结构标记五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇梓乡林之后的标记伎俩的起色。

　　洛阳宫城正门前造成一条直达南城门的御街——铜驮街，厉重的衙署分散两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都市中轴线，扶植尔后皇都形式形式

　　魏、晋、南北朝时候的邺城、洛阳、筑康三地的宫苑动作转动期皇梓乡林的代表，其区别于上代的特性重要有：

　　1、园林的范围比力幼，也未见有坐褥、经济运作方面的纪录，但其筹办安排则更趋于周密过细，筑山理水的武艺抵达必然水准。

　　2、由山、水、植物、修筑等造园因素的归纳而成的景观，此中心已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以红尘的实际庖代仙界的虚幻。

　　3、皇梓乡林发轫受到民间的私梓乡林的影响，南朝的局部御苑以至由当时的有名文人插手筹划。

　　4、以筑山、理水组成地貌根柢的人为园林造景，依然较多地操纵极少写意的伎俩，把秦汉往后的着重写实的创作本领转化为写实与写意相连系。

　　5、    皇梓乡林的称号，除了相沿上代的“宫”，“苑”以表，称之为“园”的也比力多了。(P100)

　　转动期私梓乡林重要有筑正在都市内中或城近郊的都市型私园——宅园、游憩园，也有筑正在郊野的庄园、别墅。(P101)

　　转动期都市私园的两个转变趋势：1、安排工致化的趋势，2、范围幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林重要由三种情景构成：1、连接于寺观而只身筑置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂天井的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化境遇。(P112)

　　1、与天生期比拟，这时候的园林的范围由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓重的天然空气，创作本领有写实趋势写实与写意相连系。

　　2、园林的筹办安排由此前的粗放更改为较过细的、更自发的筹划，造园举止全部升华到艺术创作的地步。

　　3、皇梓乡林的打猎、求仙、通神的功效根基上消亡或者仅保存其标记性的事理，坐褥和经济运作则已很少存正在，游赏举止成为主导的以至独一的功效。

　　4、私梓乡林动作一个独立的类型异军突起，聚积地反响了这个时候造园举止的效果。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，记号着中国古典园林全盛期的到来。它是史乘上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇梓乡林。(P139)

　　士流园林：隋唐时发生的私梓乡林的一种迥殊派头，由官士有劲筹划的附有本身感彩。

　　1、皇梓乡林的修理依然趋于类型化，大概上造成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的形式。但宫与苑之间往往还被止穿插、延长，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的筑置。

　　履道坊宅园——白居易  都市私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，展现了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史乘上第一个文人造园家。他先后主理营造了自身的随处私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则比力普及

　　文人园乃是士流园林之更偏重于以赏心顺眼而依靠理思、陶冶特性、再现隐逸者。推而广之，则不光是文人筹划的或者文人统统的园林，也泛指那些受到文人兴致浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    操纵水沟转动部位的两岸而创为以水景为主的游历地，如有名的曲江。

　　1园林、皇梓乡林的“皇家派头”依然全部造成；就园林的本质而言，依然造成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特性。

　　2、私梓乡林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描绘园林景物的模范性格以及限造的过细经管。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来鼓动了宗教和宗教修筑的进一步世俗化。

　　5、景物式园林创作手艺和伎俩的操纵，较之上代又有所进步而跨入了一个新的地步。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有彼此分泌的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主理，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇梓乡林派头特性和宫廷造园的最高秤谌，第一个按图筑成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.造成宾主知道,有远有近照应.

　　多余脉延展的完好山系.既把自然山峰作模范化的轮廓.又展现了山川画论的构图秩序.假山

　　3 理水,园内造成完好水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合造成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理思的地貌的轮廓。

　　4 植物装备。种类多，装备体例孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为核心.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木修筑完满连系的拥有浓重诗情画意而较少皇家派头的人为山川园,代表着宋代自梓乡林的派头征和宫廷造园艺术的最高秤谌.

　　1、宋代皇梓乡林的范围既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离京都的离宫御苑；

　　2、正在筹办安排上更周密过细，比起中国史乘上任何一个朝代都起码皇家派头，更多地亲昵民间私梓乡林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，此中18处为私梓乡林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最大略”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有讲到用石堆叠假山的情景，足见当时中国私梓乡林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。情形简约而意境深远。造园诸因素。不寻找品类之繁复。不滥用安排之手艺。也只是多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉情形的简约向留多余韵以表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山联贯。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作成心大起大伏。水体多半以大S 来酿成园林空间的辽阔空气。P 装备以大S 丛植。林植为主。修筑低数目少。个别多于群体。

　　③考究，园中种竹很是普及且呈大面积栽植，动作园林考究格调的标记，其余另有菊，梅；

　　大作太湖石“特置”，再现文人爱石的清秀情趣；修筑多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 力争园林自身与表部天然境遇的契合b 园林内部的成景以植物为重要实质

　　这四个特性是文人的艺术兴致正在园林中的聚积再现，也是中国古典园林编造的四个根基特性的表延．文人园林正在宋代的焕发促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次庞大升华。

　　晋祠,现存最迂腐,范围很大,园林空气极浓重的祠堂修筑群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇梓乡林较多地受到文人园林的影响，显示了比任何时候都更亲昵私梓乡林的方向

　　3、叠石、置石均显示其高妙武艺，理水已可能缩移摹拟大天然界所有的水体情景，与石山、土石山、土山的筹划相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相连系的守旧，到南宋时大概上已完毕其向写意的转化

　　5、总之，以皇梓乡林、私梓乡林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的昌盛进步的艺术人命力和造造力，抵达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多半皇城，园林主体为开辟后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的修筑物。(P356)

　　明朝中心修理大内御苑，与宋代比拟一是范围又趋于广大，二是卓绝皇家派头，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟时候的三座有名的皇梓乡林.P381

　　郑功臣——影园——计成安排 (以一个水池为核心的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的形式。

　　无锡寄畅园：是江南地域独一的一座保留较圆满的明末清初时候的文人园林。主体局部以狭长形水池“锦汇漪”为核心。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）相持收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，符合地减

　　弱水池式样过分狭长的感应③北水域的北段又操纵平桥“七星桥”及其后廊桥园林，再划分为两

　　个方针，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又浮现为四个方针，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷蕴涵“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评判模范：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”阐发园林筹办安排的详细实质及细节（4 篇）两个筹办规则“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都市地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见体式和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工秩序，

　　构图筹划的伎俩和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》陈列5种借景体例：远借、邻借、仰借、俯借、适时而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业体例和社会职位而言，已有几分亲昵新颖的执业造园师；或者说，己具备雷同后者的某些性能。

　　2、造园的表面方面，涉及相合园林筹办、安排的追乞降详细的造园伎俩的表述，虽未能造成编造化，但已原谅新颖园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作比力夸大经济的身分，已隐晦地相识到商场、价钱的限造情景。(P436)

　　1、士流园林的全盘“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园举止，导致私梓乡林抵达了艺术效果的顶峰。

　　2、明末清初，正在经济文明昌隆，民间造园举止频仍的江南地域，表现出一大宗突出的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极暂时，影响及于园林，而相应地稳定了写意创作的主导职位。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵宇修筑群，从庙门到白塔，组成南破显明的中轴线

　　西坡地势险峻，修筑安插依山上风配以限造的叠石而显示其高下参差的转变兴致。重要的一

　　组修筑群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重造造山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又辽阔的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一局部筑土为山，北面第二局部为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三局部，第四局部即画舫斋。自南而北次第组成山川丘陵修筑的序列，把天然界山川景物

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜操纵加添方针的本领来填充地段缺

　　陷①跨水筑水榭‘沁泉廊’将水池分为两方针，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池围绕嵌台，造成了水池的两个方针以表的山脉的

　　两个方针3 通过这种多方针既隔又透的经管，景区的南北进深看起来就似乎比实质深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰景物胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三局部

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).此中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌动作园林骨架。圆明园水面大中幼相连系；长春园以一洪流面为主体，边缘岗阜回环；绮春园则所有为幼型水面连系岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲修筑流传到中国往后的第一个具备群组范围的完好作品，也是把欧洲和中国这两个修筑编造和园林编造加以连系的初次造造性试验。

　　长春园北景区即西洋楼蕴涵六幢西洋修筑：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不光展现正在幼园林自身的安排上，也蕴涵它们之间的联络和合系的部署筹划，后者乃是圆明三园筹办的厉重症结，也是造造多样化的园景，动观结果把繁多幼园林联缀为一个有机团体的先决要求。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式筹办的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致能够概括为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林以至直接以江南某园为创作原本。

　　5、操纵标记和寄意的体例来宣称有利于帝王封筑统治的认识样子，宣称儒家的哲言、伦理和品德概念。

　　6、    以植物造景为重要实质，或者卓绝某种抚玩植物的情景、寄意(P529)

　　59 圆明园的标记事理：操纵标记和寄意的体例来顿挫有利于帝王封筑统治的认识样子，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和品德概念。九州清晏寄意普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜宽大人格，恬淡安闲标榜清心寡欲，濂溪笑处标记对哲人君子之怀念，多稼如云

　　明代的中心正在大内御苑，清初的中心正在离宫御苑。由前者到后者的变化，解释了宫廷的园林观的转变，而这种转变又与统治阶层的生涯习尚和国度的政事景色有着直接的合连。(P288)

　　清初的离宫御苑所获得的重要效果正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的派头、大天然生态境遇的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆时候避暑山庄，为清代皇家诸园中范围最大的一座，占地564ha，总体结构按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为空旷的苑林区，苑林区蕴涵三个大景区；湖泊景区(拥有浓重的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(标记北方名山)

　　3、西道游历线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及标记寄意。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区标记北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙分辨为藏、蒙、维、汉的民族体式，悉数大意为以清王朝为核心的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、修筑轴线、网格经管统造。以佛香阁为核心的主题修筑群。（自身添补详细）主题修筑群的筹办安排，不光为清漪园创筑了一处精彩的景点，也是中国古典园林修筑没计中的一个凸起的大手笔。(P422)

　　西汉筑章宫是中国史乘上第一座具备一池三山的仙苑式皇梓乡林，颐和园便是结尾一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 最初探讨的是与西邻静明园的合连,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林修筑的修饰,村舍的星罗棋布,组成一个完毕的景物幼区,从而巩固了万寿山与玉泉山正在景观上的团体感和必然水准的联属合连.

　　B 其次,把探讨的规模再增加到三山五园的大境遇团体.清漪园筑成,昆明湖开辟后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延长交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的核心,这个轴线编造把三山五园串

　　其结构体式为三山五园的互相借景,互相成景造造了优秀要求:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚筑成的清漪

　　同:A 清漪园的总体筹办以西湖为原本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的处所合连,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还再现正在前山前湖景区的形势修筑之总体结构以至限造安排中

　　异:A 杭州西湖的形势修筑自正在随便的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点修筑则以其乙烯利的表示情景和格律次第,于天成的天然中更卓绝人为

　　B:杭州西湖湖面广博,但三面近山围绕,一边是都市障蔽,所以总的地貌景观便浮现为以湖面

　　为核心的必然水准的内聚性和较强紧闭度,较少园表借景能够,清漪园景观广宽度很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在安排，选址等良多地方都以寄畅园为原本。  A 最初筑园基址好似,B 园林自身安排也以寄畅园为原本,主体修筑物所处的处所和结构境遇,土石假山均宛若园表真山的余脉,理舟子法好似,都以水面动作园林的核心

　　(1)引进江南园林的造园伎俩；(2)再现江南园林的核心；(3)详细仿筑名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四学名园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景造成东西向轴线

　　选取分峰用石的门径，造造了标记四时形势的“四时假山”，一年四时，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，无须植物，标记荒野疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图核心：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口经管：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们选取了收，放相间的序列渐进变

　　换的伎俩，操纵修筑空间的巨细，宗旨，明暗的比较，甫入园门是一个较宽阔的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向院子的敞厅，结尾以一个半开敞的幼空间动作

　　停止，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质自身添补，如总体结构、限造造景伎俩、东部修筑群的迂回与经管等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延长出一幼岛，上筑六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，操纵修筑物的幼标准来烘托假山千岩万壑的气焰。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四学名园。(P511)

　　林本源园林总体结构选取化整为零的一系列天井组合体例，全园操纵修筑分为5 区，

　　江南的私梓乡林,北方私梓乡林,岭南私梓乡林(特性比力是P635~688) 实质自身添补

　　寺观园林类型：1 梵宇和道观的从属园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 古刹内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化境遇。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺，潭柘寺，为北方派头。黄龙宫，太素宫，为江南派头。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、操纵寺观、祠堂、缅怀性修筑的原址，或者与史乘人物相合的名迹，正在此根柢上，就必然范田内稍加园林化的经管而启示成为大家园林。

　　西藏造成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种其余园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。景象园林考研：中国古典园林史中心条记