半岛彩票这是国内第一次以记录片的形式把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从史籍的跨度探究解读显现中国千百年来奇特的园林文明，从心灵上寻找一个紧要的文明命题：园林里的中国与美学人文价格、生涯形式、审美情趣。

　　许多年前，中国人有两部经：《山海经》，《德行经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摆荡。

　　“史籍，就像一只看不见的手，操控咱们这日完全的生涯。”题目是干系史籍和这日中央的枝蔓正在哪里？需求咱们一一梳理，寻得脉络。之后你就出现，哦，从来这些生涯是如此演变的，它来自古典的文明。由于，它仍旧融入咱们骨髓、血液里太久，你仍旧找不出归处，前因后果园林。

　　自秦始皇筑造了长城，中国便是围墙内的一个大花圃。两千多年以还园林，中国人从未结束造园。园林的开始来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦念曲障碍折蜿蜒至今，中国人永远探求的是最美人居处境，和园林里的生涯形式。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑半岛彩票，再回归为村庄，这内里发作的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，因此，此次寻觅大汉园林奇迹之旅，只是一场逾越2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的时间。他们从天然中采摘了梅、兰园林、竹、菊，移栽到都市的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源原形有多远？这个题目到了这日也是性命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，领导天然的花香进入了都市，正在唐代，慢慢酿成后代真正道理的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法超出的顶峰，一个神话的出生、耗费、而又浴火复活。史籍，正在每个别心中从新摹写，每个别都能够正在自我感官里享用史籍——咱们，到底进入迂腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明打算了全球驰名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。精巧生涯教育的是一颗高洁的心，花圃之内园林，形形的自我了断老是宛如花吐花落通常风淡云轻。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了先人的印章，被封印的园林纪念从新被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只要自家人才略通达的假山图纸。前人的生涯又有多少还正在影响和操纵着这日的咱们，咱们的心将布置于那处。

　　2000年间咱们得回什么，将正在近200年间失落。都市慢慢正在吞噬天然，多元文明充溢都市空间。现正在，你该具有什么样的生涯？鸟，花，盆景，桥，梦，物心通报的是：与天然调和相处的形式——万物归心，天人合一。半岛彩票记载片园林